原来嫦娥并不是后羿的妻子，她为中国历史做出了至关重要的贡献

对于希腊中的月之女神阿尔忒弥斯（狄安娜）许多小伙伴都耳熟能详，或许是因为每个人从小都喜欢观看动画片，所以这些上古神话传说中神祇的名字也就被记到了心里。但是，许多人不知道的是，在中国神话历史上也是有月之女神存在的，她就是常羲。

常羲是汉族神话传说中的月神，在山海经中记载她又被称呼为“女和月母”。因为常羲把一年分为十二月，所以被称呼为月母，女和则是因为她同时担任着调和阴阳日历的重任。中国古代的历法中与现代的阳历是不同的，在中国最古老的时期使用的是夏历，也被称为阴阳合历，是同时参照太阳和月亮在运转规律所制定的历法。

所以需要根据太阳的运转制定日期，根据月亮的运转制定月份，而这些就是月神每天的基本工作。常羲在山海经中又被称呼为常仪，也有叫她嫦娥的，但是她的丈夫并不是后羿，而是上古时期的帝王帝俊。在《山海经》等著作中，帝俊的妻子和孩子有很多都是与帝喾同名姓，所以许多考古学家认为帝俊和帝喾是同一个人，他娶了四位妻子，分别是姜嫄、简狄、庆都、常仪（常羲）。

羿则是帝俊的臣子，还被帝俊赐予一张神弓去保护百姓，匡扶正义。在东汉之前，无资料明指嫦娥与羿是夫妻关系，《归藏》对照卦象解释可能为夫妻，直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是羿的妻子，所以嫦娥奔月的神话传说起初跟羿并没有什么关系。常羲的存在对于汉族人的发展起着至关重要的作用，神话传说中说她“生月十有二”，意思应该是一年的十二个月份应该是她给划分出来的吧！这在上古时期对于农业的种植是非常重要的，百姓会根据她的指引，在规定的日期给土地播下种植。

不要小瞧这一点，种子种早了会被冻死，晚了又来不及秋收，就连现代的中国农民种地也都是根据农历来的。否则世界上统一使用公历的时候，为什么中国还在使用双历法呢？因为农历是最适合中国农民使用的历法，它是中国人经过数千年的经营，制作出的最实用历法，不但起到记录日期的作用，更重要的作用就是指引农民种植庄稼，获得丰收，这对于一个传统的农业大国来说，是至关重要的国之命脉！