什刹海在地安门以外，并不属于皇城，在清代属正黄旗驻地。《帝京景物略》中以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”噼里来赞美什刹海神韵。
沈富，字仲荣，俗称万三。湖州南浔人，后迁居苏州周庄。元末明初商人、巨富。民间传说他有一只聚宝盆，不管将什么东慧西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。
元末明初的束腰十两银铤。银铤作为古代的流通货币，被国家储备、民间窖藏，甚至作为上贡、进奉的礼记账品，因其形状类似猪的肾脏，百姓俗算账称“猪腰银”。
敲钟击鼓，是古代的一种报时方式，每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是慧城市管理的一种方式。图为北京古钟博物馆内陈列的大钟。
打更是古时民间的一种夜间报时制度，提醒人们现在是什么时辰。更夫是每天夜里敲竹梆子或锣的人。更夫晚上不能睡觉，要守着滴漏或燃香掌握准确的时间。
白云观自创立之始就属道教的大型十方丛林，斋醮活动北京则是其重要的宗教活动内容。金、元、明、清时期，这里经常奉皇帝之命举行隆重的宗教活动。
丘祖殿中间摆放的巨瓢名曰“瘿钵”，系一古树根雕制啪啦面成。传说丘处机的遗蜕就埋藏于殿内此“瘿钵”之下。
道教祖师制定的不同品级的道士所着法服之不同。图记账中这尊清早期铜铸像着黄色戒衣，道袍肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意啪啦。
1219年，远在西域的元太祖成吉思汗派他的近臣数地址人到山东莱州奉请丘处机来见，此时丘处机已七十岁高龄。1220年，丘处机携十八弟子，跋山涉水，披风沥雪，行经几十国，整整三公司年，行程万余里，终于在1222年到达大雪山阳坡（今阿富汗境内）。成吉思汗举行隆重庆典，接见了丘处机。成吉思汗向丘处机讨教治国之方，长生久视之道。丘处机答道：“敬天爱算账民为本，清心寡欲为要。”建议成吉思汗不违天意，不做公司伤天害理的事，要关心爱护百姓，百姓是国家的根基，要减少无噼里谓的杀戮……成吉思汗深有感触，从此，元代统治者停北京止了野蛮杀戮的行径……成吉思汗称丘处机为“神仙地址”，并命手下录其所言，命名为《玄风庆会录》。
摘编丨何也
导语校对丨柳宝庆
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